اين گونه هدف‌گيرى در فرهنگ اسلامى ، در بادى امر ، چيز تازه و منحصر به فردى نمىنمايد . زيرا چنين آرزو و تمنائى را بسيارى از متفكرين اسلامى در دورانهاى گذشته و حال داشته و دارند ؛ ولى آنچه علامه عسكرى را از ديگران ممتاز و بلكه ويژگى خاص مىبخشد اين است كه ، ايشان به دنبال اصلاح جزئى و مقطعى نيست تا نظرى را با نظرى و فكرى را با فكرى ديگر سنجيده و بررسى كند ، و نيز ، شيوه نقد و بررسىاش را براى قانع كردن ديگران پيرامون قضيه‌اى محدود به كار نمىگيرد . او در پى دست يا بى به مبدأ و منشأ اصلى تحريف و انحراف در اسلام و ميراث اسلامى است تا پس از شناخت ، آنگونه كه بايد به معالجه‌اش برخيزد ؛ و چون تحريف و انحراف را همراه و به صورت قضيه‌اى واحد مىبيند رسيدن به اسلام ناب و اصيل را هم بدون بحث و بررسى همه جانبه و شامل و جامع الأطراف بعيد و ناشدنى مىداند ؛ بدين خاطر ، در همه جوانب و شاخه‌هاى اسلام به بحث و به بررسى مىنشيند و از پيش فرضهاى خود ساخته و پيش داوريهاى معمول اجتناب مىكند ، بگونه‌اى كه با همه نصوص تاريخى مانند روايات ، احاديث ، رويدادها و غير آن كه به دست ما رسيده برخوردى نقادانه دارد ، و همه را موضوعاتى قابل بررسى مىداند ، و هيچ يك را غير قابل نقض و ايراد نمىداند . ايشان بحث و بررسى علمى صرف و سالم در پرتو قرآن كريم و سنت قطعى و موثق را تنها راه درمان و تشخيص سره از ناسره و در نتيجه شناخت حد و مرز اصالت از انحراف مىشناسد . علامه عسكرى خود ، همه يافته‌هاى علمى و تأليفات مشهور و پرآوازه‌اش را بر اين روش بنيان نهاده و به رشته تحرير در آورده است . تأليفاتى كه در عرصه‌هاى گوناگون علمى است ولى در هدف اصلى و اساسى همديگر را يافته و در راه تحقق آن هدف سير مىكنند . بدين خاطر است كه اگر علامه عسكرى را تاريخ‌نگار يا پژوهشگر تاريخ بناميم سخن دقيق و درستى نگفته‌ايم ؛ با آنكه اين عنوانى است كه در اذهان بسيارى از خوانندگان - پس از پيدايش كتاب او به نام عبد اللّه بن سبا از حدود چهل سال پيش تاكنون - رسوخ كرده و جايگزين شده است . آرى ، آقاى عسكرى مورخ نيست ، او صاحب برنامه جامع و فراگيرى است كه شاخه‌ها